sábado, febrero 26, 2011

Japón y sus 128 millones



Japón superó en 2010 los 128 millones de habitantes y se mantiene como el décimo país más poblado del mundo, según los datos del último censo publicados por el Ministerio nipón de Interior.

El 1 de octubre de 2010, la población japonesa sumaba 128,056 millones de personas, 288.000 más o un 0,2 por ciento más que en el último censo de hace cinco años, si bien se trata del aumento más lento desde que en 1920 comenzaron a compilarse estos datos.

El incremento de población se debió sobre todo a un ligero aumento en el número de nacimientos y de residentes no japoneses, al tiempo que se mantuvieron los niveles de envejecimiento de la población.


No obstante, Japón tiene una de las tasas de natalidad más bajas del mundo (1,3 hijos por mujer) y la expectativa de vida más alta (83 años) del planeta.

Japón es el país que envejece más rápidamente del mundo y el 23 por ciento de sus habitantes tienen más de 65 años, tendencia que empeorará desde 2012 cuando los hijos del “baby boom”, los nacidos en los años inmediatamente posteriores a la II Guerra Mundial, comiencen a alcanzar la edad de jubilación.

En total, la población japonesa supone hoy en día el 1,9 por ciento del total mundial, pese a que la superficie del archipiélago nipón es de apenas 377.921 kilómetros cuadrados, y Tokio, con unos trece millones de habitantes, es la ciudad más densamente poblada del mundo.

Según el último censo, Tokio fue una de las nueve provincias (hay 47 en Japón) que incrementaron su población, que sin embargo descendió en un total de 1.321 municipios del país.

Además, el número de familias japonesas superó en 2010 por primera vez los 50 millones si bien el número medio de sus miembros cayó a su nivel más bajo, hasta una media de 2,46 habitantes.

Visto en: es.ipcdigital.com

viernes, febrero 18, 2011

Los palillos, una cultura en Oriente.


Se cree que se inventaron hace aproximadamente 5000 años atrás en China, con lo cuál se le dió inicialmente el nombre de 'kuàizi', lo cual significa "los objetos de bambú para comer rápidamente", luego evolucionó ligeramente para terminar llamándose 'kuai' o "rápido". Este par de pequeños palos puntiagudos de igual longitud suelen utilizarse en países de Extremo Oriente como Japón, China, Korea y Vietnam.




Anteriormente se solia utilizar sólamente con la mano derecha, incluso por personas zurdas, todo esto debido a las costumbres orientales de utilizar la mano derecha para comer y la izquierda para actividades higiénicas.
En cada país del Extremo Oriente varía la forma de los palillos, por ejemplo en China son hechos de madera con la punta redonda, los japoneses también los hacen de madera pero con un extremo puntiagudo, en cambio los Coreanos utilizan palillos hechos de metal y de tamaño más corto a diferencia de los países mencionados con anterioridad.

Si quisieras aprender a utilizar los palillos correctamente sigue estos sencillos pasos.

1. Poner un palillo entre la palma y la base del pulgar, usando el dedo anular (el cuarto) para sujetar la parte inferior del palillo. Con el pulgar, empújese el palillo hacia abajo mientras el dedo anular lo sujeta hacia arriba. El palillo debe quedar inmóvil y muy estable.

2. Usar las puntas de los dedos pulgar, índice y corazón para sujetar el otro palillo como un lápiz. Las puntas de los dos palillos deben quedar alineados.

Con suficiente práctica, los dos palillos actúan como un par de pinzas.
Truco: Para un manejo más fácil al principio, sujetar los palillos por su punto medio, como haría un niño. Si se tiene destreza, sujetar los palillos por los extremos superiores para un mayor alcance y aspecto más adulto.
Si no se alinean las puntas, será difícil sujetar las cosas. Para ello, sujétense los palillos verticales con uno de los extremos tocando ligeramente la mesa, y empújense suavemente hacia abajo o déjeselos resbalar entre los dedos hasta que queden alineados. De esta forma también puede corregirse la sujeción y posición en la mano.

Con práctica, es posible realizar los anteriores pasos uno y dos simultáneamente, tomando los palillos con una mano, con un único movimiento fluido y continuo, corrigiendo la sujeción de ser necesario.








Como suele ser necesario existen normas o etiquetas al momento de utilizar los palillos, he aquí algunas reglas en general para el su uso correcto.

  1. Los palillos deben tener el menor contacto posible con la boca. Es de mala educación chupar el extremo de los palillos.
  2. Si hay cucharas para servir o palillos comunes con la fuente de servir, usa éstos para llevar la comida a tu plato o cuenco antes de usar tus propios palillos.
  3. Tras haber cogido una porción de comida, ésta es tuya. No debes devolverla al plato.
  4. Nunca dejes los palillos clavando el extremo puntiagudo en un tazón de arroz. Este gesto es un recuerdo de ofrendas ancestrales que puede considerarse irrespetuoso.






En Japón suelen añadirle algunas reglas más aparte de las mencionadas, como por ejemplo:
  1. Nunca pinches ni ensartes comida con los palillos.
  2. No muevas los platos usando los palillos.
  3. No dejes caer la comida de los extremos de los palillos.
  4. No te metas la comida hasta el fondo de la boca con los palillos. Con la excepción de los cuencos de sopa, ningún otro plato o cuenco se lleva a la boca en Japón. Aunque el cuenco de arroz se sujeta mientras se come, nunca se lleva a la boca.
  5. Nunca uses los palillos para pasarle algo a los palillos de otro, ni al plato o cuenco de otros.




sábado, febrero 12, 2011

Tokyo Auto Salon 2011



La más grande convención de autos modificados con aproximadamente 600 vehículos de 300 compañías, asociaciones, tiendas de modificaciones, manofacturadoras de piezas, entre otras. Los expositores en esta convención no solo presentarán autos modificados o productos para 'tunear' un auto, sino también cualquier tema acerca de esto para los amantes de los autos modificados, incluyendo introducciones sobre las nuevas tecnologías para modificar un auto y ventas de productos referentes al tema.
Esta convención se celebra cada año en Tokyo, Japón y presenta a los más grandes exponentes en lo que a modificación de autos se refiere.
















miércoles, febrero 09, 2011

220 Fechas sobre el 'fin del mundo'



Desde inicios del milenio pasado, desde algunas décadas después de que Cristo Jesús dejara este mundo y ascendiera al cielo, desde aquellos años se han pronunciado fechas y momentos los cuales 'predicen' el fin de los tiempos, "el fin del mundo". Al parecer ninguna de estas personas había leído la verdadera palabra de Dios, la Biblia, la cuál cita en uno de sus pasajes: "Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre. Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre. Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la una será tomada, y la otra será dejada. Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor. Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qué hora el ladrón habría de venir, velaría, y no dejaría minar su casa. Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis." Evangelio según Mateo 24: 36-45



En el año 1982 ocurría un Armagedón, es lo que se predecía desde mediados de los años 70. Ésta profecía decía que cuando los planetas se alinearan crearían fuerzas magnéticas tan poderosas que traerían un Armagedón a la Tierra. Esto fue confirmado por científicos a lo largo y ancho del mundo, personas de alto rango de la NASA, revistas especializadas en ciencia como "Nature" y "Newsweek". Lo cierto es que gracias a Dios han pasado casi tres décadas desde eso y el planeta sigue intacto.



El inicio de un nuevo siglo supuso un cambio radical para el mundo, el miedo que aveces se afrontan con los cambios dieron paso para nuevas teorías y profecías acerca del fin. De acuerdo al 'Weekly World News' de noviembre 18 de 1997, la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos, CIA, había capturado una nave extraterrestre que se estrelló en Nuevo México el 20 de Junio de ese mismo año. Esta especie de alienígena venía de un planeta que estaba a 200 años luz de distancia de la Tierra. La central de inteligencia indicaba que la criatura había informado que Dios "estaba furioso con todo lo que Él había creado" y que destruiría todos los planetas y galaxias existentes y que nuestro planeta era el siguiente.

Otra de las tantas profecías que han deparado para el mundo indica que a mediados del año 2011, el año en que estamos, exactamente el Viernes 21 de Mayo de 2011 ocurrirá el rapto de millones de personas en el mundo. La profecía predice que sucesos ocurridos con anterioridad en el siglo XX han dado paso para que el día antes mencionado sea el indicado para el rapto, y que por lo tanto el Juicio Final se llevará acabo el cinco meses después, el 21 de Octubre de 2011.

Son 220 fechas y pueden haber más. Hay una fecha que indica que en el año 2016 el mundo terminará con una enfermedad que acabará con todos los seres humanos del planeta. Según un artículo en el "Weekly World News" se indica que un tal Profesor Lloyd Cunningdale encotró junto a sus estudiantes una cápsula del tiempo en las Montañas de Sierra Nevada, la cuál según indican fue dejada por los colonos. La cápsula contiene documentos que predicen hechos del futuro y demás.

El artículo completo está compuesto por un total de 220 fechas que se han recopilado acerca del supuesto fin del mundo, el documento está en idioma inglés y su dirección es esta: http://www.bible.ca/pre-date-setters.htm

Ciertamente se vé que todas las fechas publicadas que indican el fin antes del 2011, son erradas, algo de esperarse. Lo que se busca al publicar esta clase de artículos es hacer notar que ciertamente todo lo que comienza debe terminar, así como este mundo inició por obra de la magnificencia de Dios, así mismo terminará. Lo que se debería hacer es pensar en las cosas que no estás haciendo bien, apartarte del pecado y el mal camino, leer la Palabra de Dios y estar atento y velando para que el fin no te sorprenda.

sábado, enero 29, 2011

Japón, campeón de Asia


Tanadari Lee, delantero del Japan Sanfrecce Hiroshima, se convirtió en el héroe de los "samuráis azules" al marcar en el minuto 110 de la prórroga en un clamoroso error de la zaga australiana tras un partido jugado de poder a poder con alternativas en los dos áreas.

Australia, que aspiraba a coronarse por primera vez en su segunda participación, mejoró respecto a los partidos anteriores y disfrutó de las mejores oportunidades para llevarse la copa, pero se topó con un inconmensurable Kawashima.



El arquero del Lierse belga, Eiji Kawashima, elegido el mejor jugador de la final, desesperó a la vanguardia de los "socceroos" con una serie de espectaculares atajadas.

La última de ellas, ya en la prórroga, a cabezazo de Robbie Kruse, que entró en los minutos finales para reemplazar a un cansado y desafortunado Harry Kewell, que como el resto de jugadores oceánicos no tuvo su noche.

Faltos de balones en ventaja, tanto Shinji Okazaki (Shimizu S-Pulse) como Ryoichi Maeda (Jubilo Iwata) sufrieron en la lucha con una defensa bien estructurada y con una mayor potencia física, que apenas le concedió opciones. 



Los hijos del sol naciente hallaron, sin embargo, a Keisuke Honda, el centrocampista del CSK de Moscú, elegido el mejor jugador del campeonato. Honda ha sido el fiel reflejo de la trayectoria de Japón, al que los comentaristas coinciden en proclamar justo vencedor de un torneo en el que solo cuatro equipos -los cuatro primeros- han desplegado un fútbol de alto nivel.

Avanzada la segunda mitad, un balón colgado al área se envenenó en la trayectoria, superó la estirada de Kawashima y golpeó en el palo sin que el delantero del Everton inglés acertara a pescar el rechace.

A los cinco minutos del tiempo extra, y nada más pisar el cuidado césped del estadio Al-Khalifa de Doha, Cruse pudo dar ventaja a su equipo con un certero cabezazo en suspensión desde el centro del área que Kawashima tocó con la punta de los dedos, lo suficiente para que el balón fuera escupido por el travesaño.

Yuto Nagatomo, lateral del Cesena que ha hecho un espléndido torneo, volvió a ganar una vez más a su par en la banda y templó un balón que su compañero Lee, quien completamente solo en el punto de penalti enganchó una difícil volea que Mark Schwarzer (Fulham) solo pudo mirar como besaba la red.

Australia, ya muy cansada, no bajó los brazos y a punto estuvo de empatar, sobre todo en un confuso barullo en el interior del área que encogió el corazón de los seguidores nipones.



Con esta victoria, Japón rompe el triunvirato que formaba con Arabia Saudí e Irán y se destaca con cuatro títulos, logrados en 1992, 2000 y 2004.




miércoles, enero 26, 2011

Los Samurais Azules a la Final de la Asian Cup 2011


La selección japonesa de fútbol ha recorrido un largo camino en la Asian Cup 2011, emocionantes encuentros disputados por los nipones que han llenado de alegría y orgullo a las personas que viven en el archipiélago japones y a las que no. Es por esto que lograron un plaza  tan anhelada en la final de la Copa Asiática celebrada en Qatar, los Samurais Azules enfrentarán a la selección oceánica de Australia, quienes luego de cambiar de confederación han sido fuertes competidores en la región de Asia.



Jugadores como Eiji Kawashima en la porteria o Shinji Okazaki en el ataque son pilares indiscutibles en este combinado japonés, que sin descartar a sus demás jugadores es una potencia en en continente asiático. Por otro lado los canguros australianos llegan a la final viendo de golear a los uzbekos por 6-0, este equipo tiene de la mano a grandes como Tim Kahill o Harry Kiwell que poseen grandes habilidades de juego para enfrentar a los  nipones.


El ambiente en las islas japonesas es increíble, la cadena de televisión ASAHI batió records de audiencia, con un 40% de sintonía en el último encuentro que disputó la selección nacional, se espera que se sobrepasen este sábado en la final contra los Socceroos.

lunes, enero 17, 2011

'El Gran Terremoto de Kobe', el recuerdo.




Hace exactamente 5840 días, es decir, 16 años ocurrió una de las tragédias más catastróficas y recodadas en todo el territorio nipón del siglo XX. El 'Gran Terremoto de Kobe' como es conocido generalmente dejó una serie de datos estadísticos terribles, de ese fatídico 17 de enero de 1995, 6 mil almas dejaron su cuerpo, otras miles lo recordarán por las heridas que les dejó y otros tantos millones de yenes fueron las pérdidas económicas de aquél suceso.

Hoy el Higashi Yuenchi Koen ha sido el lugar en el cuál de manera conmemorativa y emotiva se recuerda la tragédia que a las 5 horas y 46 minutos de enero del 95 cambió las vidas de los residentes de la ciudad portuaria de una de las prefecturas de Japón, Kobe.

Cabe destacar que los sobrevivientes de la tragédia de Kobe recibieron un préstamo por parte del Gobierno Central de Japón para la reconstrucción de sus viviendas, de estos el 25% de ellos aún no termina de pagarlo.

Conmemoración de la tragedia de enero del 95.



Puentes destrozados a causa del sismo.


Un cáos total.



miércoles, enero 05, 2011

El baño en Japón, una experiencia única.



En Japón rinden cierto culto al baño. Ya sea en la cotidianidad del baño de casa, en la facilidad de los baños comunitarios o en la tranquilidad de los baños de aguas termales, los japoneses disfrutan del acto de bañarse, que casi se presenta como algo más que simplemente “lavarse” o “limpiarse”.



El baño en Japón no tiene nada que ver con el baño occidental: hay una serie de pasos y normas que deben seguirse para que todos los miembros de la familia, la comunidad o los baños termales puedan disfrutar por igual de su baño. Por ello, es importante no sólo conocer estas normas, sino también los distintos tipos de baños que podemos disfrutar: el ofuro, el sento, el onsen y el rotenburo. 




Instrucciones para el baño:

Bañarse en Japón no es simplemente meterse en una bañera de agua caliente. Como hemos comentado, existen una serie de normas básicas que aplican a todos los tipos de baños por igual y que debemos conocer si queremos disfrutar del baño y no estropeárselo a nadie.

La zona de baño está siempre diferenciada por dos ámbitos distintos: la zona de la ducha y la zona de la bañera. En la zona de la ducha es donde uno debe limpiarse bien antes de submergirse en el baño. Para ello, hay que sentarse en un pequeño taburete de plástico o madera enfrente de un espejo y limpiarse y lavarse profusamente con una especie de telas o toallas que sirven de esponjas. Para acalarar el pelo o el cuerpo de jabón normalmente tenemos dos opciones: utilizar el mango flexible de la ducha, mientras seguimos cómodamente sentados en el taburete, o llenar un cubo de agua y echárnoslo por encima. Sólo cuando estemos completamente limpios podremos meternos en la bañera y disfrutar de unos minutos de relajación.

Al entrar en el baño notaremos que todo el suelo puede mojarse, ya que todo el suelo tiene el drenaje situado en la zona de ducha. Por ello, la bañera puede estar completamente llena de agua, ya que si se rebosa un poco no pasa nada, puesto que cae por el drenaje de la ducha.





El ofurō (お風呂)

Para los japoneses, la hora del baño es un aspecto cotidiano del día a día, como puede ser comer o dormir. Es habitual que todas las casas, sobre todo de estilo oriental, dispongan de una sala deofurō. En esta sala nunca encontraremos el lavabo, pues para los japoneses es impensable situar ambas cosas en una misma sala.

La bañera típica del ofurō es mucho más profunda que las occidentales, pero también mucho más pequeña. Su forma sirve, básicamente para poder sentarse y que el agua nos cubra bien. Otro aspecto a tener en cuenta es la temperatura del agua: es extremadamente caliente (al menos para los estándares occidentales) y en casi todas las casas se mantiene el calor tapando la bañera una vez hayamos finalizado o con un sistema eléctrico que re-calienta el agua cuando la temperatura baja de unos determinados grados. Ambas características hacen que el reciclaje o conservación del agua sea muy importante: todos los miembros de la familia se bañan en el mismo agua, por lo que es muy importante que ésta se mantenga limpia y caliente. Para mantener el agua limpia es muy importante lavarnos fuera del ofurō y sólo meternos en la bañera cuando estemos completamente limpios.

En una familia típica japonesa, el orden para tomar el baño suele estar establecido: de mayor a menor y de hombre a mujer. Por ello, el primero será el abuelo, seguido del padre y del hijo varón, para seguir con la abuela, la madre y la hija. En muchas ocasiones, sin embargo, y sobre todo en las familias más 'modernas', hay padres y madres que disfrutan del rato de ofurō junto con sus hijos, aprovechándo al máximo el poco tiempo que tienen para relacionarse en el día a día.



El sentō (銭湯)

Para aquellos japoneses que no disponen de suficiente espacio en sus casas para tener un ofurōestá el sentō. El sentō es un baño comunitario donde hombres y mujeres pueden ir a bañarse a diario, si quieren, pagando un módico precio. La entrada de estos baños públicos siempre está marcada por una pequeña cortina, llamada nōren, en la que aparece la sílaba hiragana "yu" cuyo sonido significa 'agua caliente' y puede ser comprendida por niños y mayores (ya que los niños quizá tendrían problemas para leer el kanji 湯).






La entrada del sentō está dividida siempre por sexos: a un lado los hombres, al otro las mujeres, aunque el interior suele ser bastante similar para ambos. Después de quitarse los zapatos, como harían en cualquier otro lugar, los japoneses dejan todas sus pertenencias en un armario cerrado, se desnudan completamente y sólo cogen una pequeña toalla para lavarse. Seguidamente pasan a la zona de baño y al igual que en un ofurō, se sientan en los taburetes de la ducha y se lavan bien antes de meterse en la bañera. Mientras que muchos sentō de barrio disponen sólo de una única bañera, hay algunos otros que tienen varias, como por ejemplo, una bañera con hierbas aromáticas, otra de agua extremadamente fría, otra con pequeñas descargas eléctricas, etc.

Para muchos japoneses, sin embargo, ir al sentō no es sólo ir a bañarse; significa verse desnudos los unos a los otros, algo que supuestamente es clave y les ayuda a socializar. Por ello, muchos mayores piensan, preocupados, que los jóvenes van a tener problemas de socialización cuando les escuchan afirmar que les da vergüenza estar desnudos en el sentō de su barrio.






El origen de los sentō se encuentra en el periodo de Kamakura, aunque en esa época los baños se encontraban en los templos. Durante el periodo de Edo se popularizó el baño sin vapor y finalmente en la era Meiji se popularizaron los baños tal y como los conocemos actualmente. Después de la II Guerra Mundial, y con medio país destruido, muchas casas no tenían sentō por lo que durante esa época se popularizaron enormemente, aunque justo después del periodo álgido llegó la caída: las nuevas construcciones incorporaban ofurō, con lo que la visita al sentōcomenzaría a no hacerse necesaria.

Por ello, en la época actual, son muchos los sentō que se han visto obligados a cambiar sus estancias más tradicionales para atraer a la clientela. Además de varias bañeras distintas, algunos sentō incluyen yacuzzis, saunas, masajes o hasta gimnasios, transformándose en algo más parecido a un spa. También hay sentō que se han convertido en auténticos parques temáticos con bañeras, restaurantes, karaoke, etc. En muchos de ellos, sin embargo, la diversión es mixta por lo que se obliga a los bañistas a llevar traje de baño y con ello se asemejan más a los típicos spas y parques acuáticos occidentales que a los sentō de antaño.


El onsen (温泉)

Para los japoneses ir a los onsen, los baños termales naturales, es una experiencia única, digna de una escapada o unas vacaciones, y es quizá uno de los tipos de baños más conocidos por los occidentales que visitan Japón. Al contrario que los sentō, que son baños públicos con agua corriente calentada, los onsen son baños geotermales, es decir, naturales. Legalmente, además, su agua debe contener al menos uno de los 19 elementos químicos designados por el gobierno y tener una temperatura mínima de 25ºC para que puedan ser considerados como onsen.






En Japón, país de gran actividad volcánica, hay un gran número de onsen, la gran mayoría de los cuales se encuentran adjuntos a un hotel de estilo tradicional (ryōkan) o bed & breakfast(minshuku) o a grandes cadenas hoteleras en zonas volcánicas. Por ello, disfrutar del onsen no es sólo disfrutar del baño sino también de la relajación, la buena comida tradicional y la posibilidad de compartir la experiencia con desconocidos, lo que se conoce como 'hadaka no tsukiai (裸の付き合い), que ayuda a los japoneses a conocerse los unos a los otros en un ambiente relajado y distendido.

En los ryōkan, después de disfrutar del baño, es usual que los japoneses se pongan un kimono de algodón llamado yukata, que sirve también para dormir. Con este yukata, pueden salir del onseny pasear por las instalaciones del hotel sin ningún tipo de problema y estrés.

La pasión por los onsen es tal que existen multitud de revistas, libros, guías turísticas y programas de televisión al respecto. Para encontrar nuestro onsen perfecto tan sólo tenemos que informarnos.

El rotenburō (露天風呂)

El rotenburō no es más que un onsen al aire libre. Al igual que el onsen son baños termales naturales que en vez de estar en recintos cerrados se encuentran al exterior, rodeados de jardines, montañas y una naturaleza de belleza extrema. A la relajación del baño termal hay que sumarle, pues, la relajación que nos produce poder disfrutar de unas vistas maravillosas.





Visto en: Japonismo.com

viernes, diciembre 31, 2010

La Raza llega a la Nueva Década


Luego de diez largos años llenos de cosas estupendas y no tan estupendas, cambiamos totalmente de cara para pasarle por encima al 2011.

Recién hace 16 meses este blog inauguró sus primeros caracteres por parte de este autor, al inicio se propuso escribir artículos que sean de interés sin parar, pero difícilmente se logra hacer uno cada mes. Sin importar las dificultades de mi siempre ocupada vida, trato de hacerlo. 

Según varios contadores que están instalados en este blog, Raza Caida, hemos tenido un buen incremento de visitantes de todas partes del mundo, desde las lejanas islas japonesas, hasta la cercana Colombia. En cuanto a los artículos que se escriben, bueno son pocos pero interesantes, estos siguen la misteriosa cultura oriental del Japón y demás cosas de interés de la Red. Para esta nueva década pasamos la página, recordando los buenos posts y tratando de mejorar los casi buenos. Sólo pido vida y salud al Gran Dios de las alturas, lo demás, dinero para pagar la cuenta de Internet y la electricidad, los pongo yo.

Por lo pronto, somos el último continente en ver la nueva década, así que tengan un buen año 2011, Nos vemos!

sábado, diciembre 25, 2010

Samurai, el honorable guerrero japonés. Parte I



Una de las figuras más significativas del país del Sol Naciente, el Samurai. Conocido como parte de la élite militar del Japón pre-industrial, servidores honorables a su señor.

El origen del guerrero samurai se remonta al siglo X, en dónde su habilidad para manejar la espada resultó útil en las tantas guerras que se desarrollaron en aquel entonces, principalmente en las Guerras Genpei cerca del siglo XII, con las cuales se dieron a conocer fuertemente los guerreros samurais. 
A lo largo de la interesante historia que posee Japón se reconoce a los samurais su participación en los momentos más significativos de esta, en uno de estos casos se ve a un terrateniente japonés temido por todos conocido como Tokugawa Ieyasu, quién gobernó al Japón del siglo XVII bajo el título de Shogun. Este Shogun luchó paradójicamente por disminuir la calidad del modo de vida de la clase guerrera, a la cual él pertenecía, de aquellos tiempos, shogunato que prevaleció hasta la Restauración Meiji del siglo XIX, en la cuál se devolvía el poder del país al Emperador.

                                      Samurais, símbolos del poder militar japonés en la antigüedad.

"Aquellos que sirven", es el significado del término original, 'saburai', esto al final se convirtió en 'samurai'. 
Inicialmente cerca del siglo VIII las personas de edad avanzada en Japón eran atendidas por sirvientes, los cuales recibían el título antes mencionado. El término no tenía que ver con nada relacionado a la guerra o algo militar, hasta que los 'gunkimono', fuertes historiadores del siglo XII que estaban interesados en la historia militar de su país transformaron el término servil a uno militar.

Desde la niñez, cualquier hijo de guerrero era entrenado con el fin de convertirlo en un digno representante de sus antepasados.
Las relaciones entre los grendes jefes o mejor conocidos como daimyo y sus vasallos o samurais eran fuertes, aunque luego de las batallas entre clanes de samurais estos se separaban volviendo a sus normales vidas como campesinos. Esto causó que los daimyo con sufucientes recursos quisieran tener a sus servicios a los samurais todo el tiempo, es por esto que formaron ejércitos estables y buscaron un grado de especialización de estos hombres en algún área militar. Al ocurrir la formación de estas infanterías de samurais se sugirió dividirla jerárquicamente, en donde por supuesto el daimyo pertenecía a la parte más alta, unido a este sus familiares. Los criados que habían estado en la familia por mucho tiempo también ingresaban en esta jerarquia; luego los samurais, en los cuales se puede mencionar que tanto los capturados en guerra, los cuales no tenían señor al cual servir, pertenecían a este grupo. Los ashigaru o pies ligeros eran la clase más baja del escalón, estos podráin ser desde portaestandartes, asignados a tocar tambores de batalla hasta ser los que servían a los distintos samurais, sin duda tenían trabajo.